Σάββατο, 29 Δεκεμβρίου 2012

Πέμπτη, 27 Δεκεμβρίου 2012

2η Έκθεση Ζωγραφικής "Tennis in Art", Πάτρα 2013

ΕΥΗ ΠΑΝΤΕΛΕΩΝ
2η Έκθεση Ζωγραφικής

ΤΕΝΝIS IN ART

9 - 16 Φεβρουαρίου 2013

Εκθεσιακός χώρος:
ΠΑΛΑΙΑ ΔΗΜΟΤΙΚΑ ΛΟΥΤΡΑ
Λεωφόρο Γούναρη 118, Πάτρα
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-nycJb0mzxNY/UNyZtc_mTKI/AAAAAAAAJss/n2La0O6JdBc/s1600/Flash.jpg" imageanchor="1" style="margin-left:1em; margin-right:1em"><img border="0" height="194" width="400" src="http://2.bp.blogspot.com/-nycJb0mzxNY/UNyZtc_mTKI/AAAAAAAAJss/n2La0O6JdBc/s400/Flash.jpg" /></a></div>

ΔΩΡΙΣΤΕ ΤΕΧΝΗ! Ομαδική Έκθεση "EPsilon Art Bazaar", 2012.

ΘΥΜΑΣΑΙ; Μια έκθεση των long vehicle(μακρύ όχημα) | Beton7 Gallery


Έκθεση | ΘΥΜΑΣΑΙ; Μια έκθεση των long vehicle(μακρύ όχημα) | Beton7 Gallery

TBeton7 Gallery παρουσιάζει την έκθεση την έκθεση ΘΥΜΑΣΑΙ; Με gestalter τον Χάρη Κοντοσφύρη.

Συμμετέχουν οι καλλιτέχνες: Αντωνακάκη Σοφία, Αντωνίου Νικόλας, Γιαννίκας Αποστόλης,         Ευαγγελόπουλος Νίκος, Δημοπούλου Παναγιώτα, Ζάζος Αχιλλέας, Κατσιλάκης Άρης, Κοντοσφύρης Χάρης, Μακινατζής Θωμάς, Μπρούσαλη Βίκυ,         Παναγιωτόπουλος Νίκος, Πασαλιμανιώτης Νίκος, Red Thyme (Κεσίσογλου Ελένη, Νικολάου Γεωργία), Σαμαρά Αννα-Μαρία, Ταμάμ Μάγδα, Φτελκόπουλος Γαβριήλ, Χατζή Μάνια, Χριστοπούλου Μάγδα, pixiterra.

Διάρκεια έκθεσης: 6 Δεκεμβρίου- 5 Ιανουαρίου 2013
ώρες λειρουργίας: καθημερινές 14.30-20.30, Σάββατο 14.00-18.00
είσοδος ελεύθερη

*H έκθεση θα είναι κλειστή από 22 έως και 26 Δεκεμβρίου & 29 Δεκεμβρίου έως και 1 Ιανουαρίου.

Τετάρτη, 26 Δεκεμβρίου 2012

Navigations of a Line



Ευδοκία Κύρκου, Εvdokia Kyrkou
Ευδοκία Κύρκου, Εvdokia Kyrkou
Εγκαίνια: Τρίτη, 18 Δεκεμβρίου 2012 20.00
Διάρκεια: 18.12.2012-18.1.2013
Συμμετέχουν:
Ανδρέας Βάης, Βάλια Γκούζια, Αλέξανδρος Δημητριάδης, Ευδοκία Κύρκου, Αλέξανδρος Μαγκανιώτης, Μαρία Τσιμπουρλά

Δευτέρα, 24 Δεκεμβρίου 2012

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΠΑΡΘΕΝΗΣ, Του Νεκρού Αδελφού



       http://manosstefanidis.blogspot.gr/2012/12/blog-post_13.html#comment-form

Το εικαστικό θρίλερ ενός άγνωστου αριστουργήματος

(Δημοσιεύεται στο "Επίλογο 2012" που κυκλοφορεί)

 
 Κωνσταντίνος Παρθένης, Του νεκρού αδελφού

Κινητοποίηση 40.000 ζαπατίστας σε πέντε δήμους στην Τσιάπας, 21 Δεκέμβρη 2012




 «Γεννηθήκαμε από τη νύχτα, σ’ αυτήν ζούμε, σ’ αυτήν θα πεθάνουμε, αλλά το φως θα έρθει αύριο για τους πολλούς…»

Μια ερώτηση προς την Ραλλού Παναγιώτου, του Χριστόφορος Μαρίνος




 Μια ερώτηση προς την Ραλλού Παναγιώτου

Οι άνθρωποι της τέχνης συζητούν: Ο Μανώλης Ζαχαριουδάκης συζητά με τη Δ. Κοντελετζίδου





15 ΔΕΚ 2012

Οι ρόλοι αντιστρέφονται. Οι καλλιτέχνες συζητούν με την δρ. Δωροθέα Κοντελετζίδου περί τέχνης και άλλων δαιμονίων…  http://dorotheakonteletzidou.blogspot.gr/2012/12/blog-post_15.html

Η φωτιά του Σίσυφου από τον Καλαμάρα



Κάψαμε το χρέος!


Η εικαστική φωτιά του Winter Festivalάναψε στις 12 τα μεσάνυχτα από τα χέρια των «χρυσών» αθλητών του Α.Σ. «Παγκράτιον» Ηλία και Ειρήνης Τσαρτσιταλίδη. Ο υπερμεγέθης «Άνθρωπος» του Φίλιππου Καλαμάρα μετά τη σταδιακή του καύση μας αποκάλυψε τη μεταλλική φιγούρα 

Σάββατο, 22 Δεκεμβρίου 2012

'' Μικρές φόρμες "‏ στην Gallery 512 Στιγμιότυπα από τα εγκαίνια της Κυριακής στις 12 το μεσημέρι




Προσθήκη λεζάντας

Κτήμα Άλφα Χρόνια Πολλά‏


Ευχές από την Πρυτανεία της ΑΣΚΤ



Βιβλιοπαρουσιάσεις από την Π.Ε. Φλώρινας





Παρασκευή, 21 Δεκεμβρίου 2012

ΑΝΟΙΞΕ ΤΟ ΜΥΑΛΟ/GAP THE MIND ΠΑΝΟΣ ΣΚΛΑΒΕΝΙΤΗΣ- ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΣΤΟΥΣ ΦΛΩΡΟΥΣ ΕΙΚΑΣΤΙΚΟΥΣ

 ΑΝΟΙΞΕ ΤΟ ΜΥΑΛΟ/GAP THE MIND ΠΑΝΟΣ ΣΚΛΑΒΕΝΙΤΗΣ- ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΣΤΟΥΣ ΦΛΩΡΟΥΣ ΕΙΚΑΣΤΙΚΟΥΣ



Things of this world, δράση, Μουσείο Γουλανδρή Φυσικής Ιστορίας, Αθήνα, 2011

«Κραυγή αγωνίας» για το Πανεπιστήμιο Δυτικής Μακεδονίας από τους καθηγητές


                                      



«Κραυγή αγωνίας»  για το μέλλον του Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας απηύθηναν κατά τη διάρκεια της συνέντευξης Τύπου που παραχώρησαν το μεσημέρι της Πέμπτης,  στο κτίριο της Διοίκησης, η πρόεδρος και τα μέλη του νέου προεδρείου του Συλλόγου Καθηγητών του Ιδρύματος. 
Όπως ανέφερε η πρόεδρος του Συλλόγου Καθηγητών του Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας 

Πέμπτη, 20 Δεκεμβρίου 2012

ΣίΣιΦως στην λαική αγορά της Φλώρινας

       
Το project ΣίΣυΦως οργανώθηκε από το 3ργαστήριο σε συνεργασία με το winter Festival σε μια προσπάθεια να συνειδητοποιηθούν οι δύσκολες οικονομικές καταστάσεις της κρίσης προκαλώντας την εγρήγορση μας

winter festival η παρουσίαση του στο Flash tv


Προεορταστίκη ανησυχία στο ΤεεΤ Φλώρινας


 Ο Φίλλιπος Καλαμάρας  οργάνωσε για πολλοστή φορά καμίνι αλουμινίου και ο Δημοσθένης Αβραμίδης ξεκίνησε την επεξεργασία τριών κολόνων για την εκτέλεση τοιχογραφιών  ιταλικού και ελληνικού τύπου.Νωρίς το απόγευμα έγινε  ένα αυτοσχέδιο πάρτι αποχαιρετισμού.

Ένα πακέτο για τον Indiana Jones φτάνει στο Πανεπιστήμιο του Chicago!

Αυτό είναι η αρχή ενός μυστηρίου απ’ αυτά που μας αρέσουν πολύ. Το πανεπιστήμιο του Chicago παρέλαβε το πακέτο που βλέπετε στη φωτογραφία την Τρίτη. Παραλήπτης ο “Henry Walton Jones, Jr.” Δεν σας θυμίζει τίποτε το όνομα;

Στην αρχή κανείς δεν έδωσε σημασία. Το πανεπιστήμιο παραλαμβάνει λάθος αποστολές συνέχεια. Αλλά μετά κάποιος σκέφτηκε καλύτερα. Henry Walton Jones, Jr. είναι το όνομα του

Τρίτη, 18 Δεκεμβρίου 2012

Ενδοφλέβια βία, συνεσταλμένη ηλιθιότητα, ή «απόλαυση του κενού χωρίς αντίκρισμα»

ΛΛΛ

Αυτοπροσωπογραφία προς κατανάλωση:
Δεν υπάρχεις.

Στράτος Φυντανίδης

Ενδοφλέβια βία
(…) Ήρεμη φυλλομετρώ τη μακροζωία του μέλλοντος
 τους ανθρώπους που λυγίζουν
 3.124
στίχοι προηγούμενοι
θα καίν τους ύπνους των βεβαίων.
Μίλα….Μίλα…Μίλα
ολόκληρη ένας τίτλος
 και δεν αρκώ για τίποτα.
Αναστέλλεται το φώς/ προς καθησυχασμό όλων
3.124 λιγότεροι και λιγότεροι και λιγότεροι.
Μάγδα Χριστοπούλου

Ανάμεσα στην ενδοφλέβια βία της Μάγδας Χριστοπούλου και στο Δεν υπάρχεις του Στράτου Φυντανίδη ισορροπώ το σημερινό γράμμα σύνταξης με τους 3.124 λιγότερους που θα αυξάνουν όσο διαβάζετε αυτές τις γραμμές –αν τολμήσετε να πάρετε στα χέρια σας το καινούριο τεύχος. Μη ξεχνάμε πως ως καταναλωτές, άρα και ως πολίτες «δεν υπάρχουμε».

ΑΝΟΙΞΕ ΤΟ ΜΥΑΛΟ/GAP THE MIND ΕΛΕΝΗ ΚΥΡΜΙΖΑΚΗ - ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΣΤΟΥΣ ΦΛΩΡΟΥΣ ΕΙΚΑΣΤΙΚΟΥΣ



''So you see yourself simply as an artist?'' (video stills)
1) Ο διάλογος είναι προαιρετικός και όχι υποχρεωτικός. Θεωρείς το έργο
 σου υποχρεωτική οδό της επικοινωνίας;

Όταν μπαίνει η λέξη ''υποχρεωτικός'' η επικοινωνία ψάχνει την έξοδο κινδύνου.
Το έργο μου προσβλέπει στο να επικοινωνεί. Νομίζω πως αυτή η επιθυμία το γεννάει.


2) Υποθέτουμε ότι από τα 100 έργα σου εκθέτεις μόνο τα 2. Τί γίνεται με υπόλοιπα που δε βλέπουμε;

'Ο,τι δεν εκτίθεται το καταστρέφω ή το ανακυκλώνω - αλλά μεταξύ αυτών των δύο ενεργειών μεσολαβεί το ''χ'' διάστημα όπου το αφήνω να  καταλαμβάνει χώρο.

3) Είναι "εν χρόνω" η εργασία ενός εικαστικού;
''Εν χρόνω'' (βλ. Αϊνστάιν).
''Patterns of expectations'' (video still)

4)  Στο επόμενο έργο σου θα λάβεις υπόψη σου την παρουσία μου ή θα κλειστείς στον εαυτό σου;  Αν ναι με ποιόν τρόπο;
Και τα δύο εναλλάξ, επί πολλές φορές. Μέχρι να το δεις και να μου πεις κι εσύ τί νομίζεις.


5) Ξορκίζει η τέχνη τους δαίμονες της σύγχρονης ζωής όπως:  ανεργία, φτώχια, επαγγελματική απαξίωση, τρομολαγνεία;
Η τέχνη παίζει με τους δαίμονες, τους διασκεδάζει και τους ανακατεύει. Όχι τώρα, ανέκαθεν. Για να μην πω τρέφεται από τους δαίμονες και υπερβάλω...

''Overdub'' (video still)

6) Θεωρείτε ότι μπορεί να αναπτυχθεί λειτουργική σχέση  μεταξύ τέχνης και πολιτικής;
Ναι.  Μάλλον... Τί είπαμε πως είναι πολιτική;

7) Η τέχνη κατοικεί  στων "ιδεών την πόλη" του Καβάφη.
Οδό και αριθμό;

8)  Ενα σχόλιο πάνω στη σχέση επιστήμης και τέχνης.
Mένουν στο ίδιο σπίτι αλλά έχει η καθεμία το δωμάτιό της.

9)  Η τέχνη την εποχή της τεχνικής αναπαραγωγικότητας. Η τέχνη είναι πλαστογράφος;
Η τέχνη πλαστογράφος; Δεν ξέρω... 
Αλλά με αφορμή αυτή την ερώτηση το μυαλό μου πήγε σε έναν από τους πιο διάσημους εν ζωή πλαστογράφους. Aποφυλακισμένος πια, μοσχοπουλάει τις αυθεντικές του πλαστογραφίες με τον όρο να βάζει την υπογραφή του. Η τέχνη είναι ό,τι θέλει! Και έτσι μας(μου) αρέσει.

10) Γιατί κάνεις τέχνη;

  Για κανέναν απολύτως λόγο και ταυτόχρονα για όλους τους λόγους που μπορώ να σκεφτώ.

Κυριακή, 16 Δεκεμβρίου 2012

Ανακοίνωση 4η D(ay)sign για την Δευτέρα

αγιος Παντελεημονας



Τη Δευτέρα στις 12:00 μ.μ.  θα συγκεντρωθούμε μπροστά από το 3ο Εργαστήριο (που βρίσκεται κάτω από τη Λέσχη) ώστε να μας πάρει το πούλμαν και να μας πάει στον Άγιο Παντελεήμονα. Η επιστροφή θα γίνει γύρω στις 10:00 με 10:30 μ.μ.

Η ψυχωφελής διαδρομή. Στη μνήμη του Μίμη Σουλιώτη (1949-2012)

 
 «Χθες το απόγευμα μια παρέα από εργάτες ανέβαιναν ήσυχα την οδό Μοντέρα, όταν διέκριναν δυο παπάδες να κατεβαίνουν τον ίδιο δρόμο από την άλλη πλευρά. Μπρος σ’ αυτή την πρόκληση…» Λουίς Μπουνιουέλ, «Η τελευταία πνοή». Tου Μανόλη Σαββίδη

Εννιάχρονος ζωγράφος - ιδιοφυϊα ταράζει τον κόσμο της τέχνης .



Poppies at Hunworth 12 

Ανακοίνωση 3η D(ay)sign για την Κυριακή

                                    ααααα

Την Κυριακή 16/12/2012 το project D(ay)sign θα απλωθεί σε όλη την πόλη και θα ολοκληρωθεί στο στην Σκακιστική Ακαδημία της Λέσχης Πολιτισμού Μεγαροβου 13 δίπλα στο Εμπορικό Επιμελητήριο στα κανόνια , απέναντι από την ΕΡΑ Φλώρινας,στις 5μμ

Για την Δευτέρα....

Ο Καζαντζάκης ήταν ένας Σίσυφος......





                                          


Η ΒΟΥΝΟΛΑΤΡΕΙΑΤΟΥ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ
του Γιώργου Σταματίου
Η βουνολατρεία του Καζαντζάκη είναι ομολογουμένη. Ομολογουμένη σε κάθε σχεδόν σελίδα του τιτανικού του έργου,
σε κάθε γωνία της πολυδιάστατης αλληλογραφίας του.

ΑΝΟΙΞΕ ΤΟ ΜΥΑΛΟ/GAP THE MIND ΕΛΕΝΑ ΑΚΥΛΑ- ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΣΤΟΥΣ ΦΛΩΡΟΥΣ ΕΙΚΑΣΤΙΚΟΥΣ

                                      

Λετονία, 2010, 0.88x1.51εκ. ακρυλικά σε χαρτί
 
   

 
  1) Ο διάλογος είναι προαιρετικός και όχι υποχρεωτικός. Θεωρείς το έργο σου υποχρεωτική οδό της επικοινωνίας;

Σάββατο, 15 Δεκεμβρίου 2012

Ανακοίνωση 2η D(ay)sign 16/12/2012


Την Κυριακή 16/12/2012 το project D(ay)sign θα απλωθεί σε όλη την πόλη και θα ολοκληρωθεί στο στην Σκακιστική Ακαδημία της Λέσχης Πολιτισμού Μεγαροβου 13 δίπλα στο Εμπορικό Επιμελητήριο στα κανόνια , απέναντι από την ΕΡΑ Φλώρινας,στις 5μμ

Για την Δευτέρα....

τα καζανια, οι λελένειοι, μύθοι και θρύλοι της Φλωρινας


Σάββατο, 15 Δεκεμβρίου 2012





τα καζανια, οι λελένειοι, μύθοι και θρύλοι της Φλωρινας


Με αφορμή ένα άρθρο για τα «σμοκ» και άλλα φίδια της Φλώρινας θυμήθηκα ένα περιστατικό που μου είχε διηγηθεί κάποτε ο πάππους μου και θεωρώ ότι είναι η κατάλληλη εποχή για να το διηγηθώ.
«Ήταν χειμώνας και συγκεκριμένα η εποχή που οι μαχαλάδες (γειτονιές) οργανωμένοι σε παρέες μάζευαν ξύλα και άλλα υλικά για να προετοιμάσουν τις «φωτιές».Ένα έθιμο που τηρείται ακόμα και σήμερα.

Παρασκευή, 14 Δεκεμβρίου 2012

Στιγμές από το μέλλον 13/12/12 - 13/1/13

Ανακοίνωση για το D(ay)sing

                                             
Αύριο 15/12/2012   στις 11.45 πμ αστικό λεωφορείο στην αφετηρία θα μας μεταφέρει στο υπόγειο του 3ργαστηρίου για την πρώτη συνάντηση.2.30 διακοπή για φαγητό. Συνέχεια της συνάντησης και επιστροφή στην πόλη με το αστικό στις 5.30 σε οποιαδήποτε δυσκολία επικοινωνήστε με το τηλ του κύριου Κοντοσφύρη 6974066236
Προβλέψτε να φέρετε μαζί σας ότι υλικό  θα σας φανεί χρήσιμο!

αγάπη/αγώνας/άγονος

Σε συνέχεια της προηγούμενης δουλειάς του, ο Γκόκας εξερευνά θέματα που συνδιαλέγονται με την ανθρώπινη ύπαρξη και την καθημερινότητα. Επαναληπτικά, σχεδόν εμμονικά, επιστρέφει στις ίδιες εικόνες ξανά και ξανά - ένα μαξιλάρι, μία κουβέρτα, ένα πεζοδρόμιο, μία εκκλησία, ένα πορτραίτο, μία γυρισμένη πλάτη. Όλα μοιάζουν με θραύσματα μιας ιστορίας ενός μελαγχολικού ήρωα ενός βιβλίου που προσπαθεί να προσαρμοστεί στη ζωή βρίσκοντας κάποιο νόημα σε αυτά που πράττει και βλέπει γύρω του. Το βλέμμα εστιάζει σε λεπτομέρειες αναζητώντας αξίες ουσιαστικές και αισθητικές - ευαίσθητες και αναπάντεχες.

EΡΓΑ ΣΤΟ beton7cafe | «Aν είχα καρδιά» | Μάρθα Λιανοστάθη

Εγκαίνια: Τρίτη, 18 Δεκεμβρίου 2012, 18:00
ώρες λειτουργίας:
καθημερινές 12:00 μέχρι αργά | Σάββατο 14:00 μέχρι αργά
μέχρι τις 6 Ιανουαρίου 2013

Δράση του Αλέξανδρου Γεωργίου Ένα ταξίδι μέσα στα ταξίδια

Κάθε Τετάρτη (5μμ), Πέμπτη (8μμ) και Σάββατο (1μμ)   
Καθ' όλη τη διάρκεια της έκθεσης Χωρίς δικό μου όχημα I-V
ο Αλέξανδρος Γεωργίου θα βρίσκεται στο μουσείο τρεις φορές την εβδομάδα για να παρασύρει τους επισκέπτες σε ένα ιδιότυπο «ταξίδι μέσα στα ταξίδια του» στην Ινδία, στο Ιράν, στο Πακιστάν, στην Μπανγκόγκ αλλά και στην Αθήνα.  

KAPPATOS GALLERY WISHES YOU MERRY CHRISTMAS AND A HAPPY NEW YEAR


In Art, zina athanasiadou gallery


Πέμπτη, 13 Δεκεμβρίου 2012

ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΑ ΓΙΑ PROJECT ΣΙ-ΣΥ-ΦΩΣ






                                  



Ανεξάρτητα από ερμηνείες, γιατί έχουν αναφερθεί πολλές και από πολλούς, στον μύθο αυτόν,
βλέπουμε τον άνθρωπο να παλεύει ενάντια της δύναμης του θανάτου, προσπαθώντας να τον εξουδετερώσει.
Το κατορθώνει, μόνο όσο ο θάνατος κρατιέται μέσα σε δεσμά.
Όταν ελευθερώνεται, παρασύρει τον Σίσυφο στα σκοτεινά βάθη και στην ατέλειωτη επανάληψη.
Ο Σ ίσυφος ζει, όσο o θάνατος μένει δέσμιος. Όταν οι δεσμοί χαλάσουν.. λυθούν..η καταστροφική δύναμη που ελευθερώνεται μπορεί να εκφρασθεί τόσο σαν επίθεση εναντίον των δεσμών που συντηρούν τις συνδέσεις με τον εξωτερικό κόσμο αλλά και σαν αυτοκαταστροφή και εσωτερική αποδόμηση. Όταν ο θάνατος βρεθεί έξω από δεσμά, ο Σίσυφος μένει στον Άδη δεμένος με μια πέτρα.

Ο μύθος μιλάει για τη δύναμη που έχουν τα δεσμά και για τα αποτελέσματα της αποδέσμευσης…για κινήσεις επανάληψης του ταυτόσημου που συμμαχούν με τον θάνατο.
Μιλάει όμως και για το απροσδόκητο, το απρόοπτο, το μοναδικό τηςπροσδοκίας, των ελπίδων και της επιθυμίας του ανθρώπου να κρατήσει σε απρόσμενη εκκρεμότητα το πεπρωμένο του θανάτου του, όπως ακριβώς έκανε ο Σίσυφος.

( Απόσπασμα από το βιβλίο της Άννας Ποταμιάνου… “Mονοπάτια Θανάτου, Στίξεις και Αντιστίξεις” εκδόσεις Ίκαρος ψυχαναλυτική σειρά )


β. απόψεις μεγάλων διανοητών…
(πάνω στο μαρτύριο του Σίσυφου και πάνω στην ελπίδα του ανθρώπου όπως αναβλύζει μέσα από τον μύθο)

Το μαρτύριο του Σισύφου, όπως γράφει ο Α. Καμύ γίνεται πιό τραγικό γιατί "ο ήρωας είχε συνείδηση του μαρτυρίου του"... που "στηρίζεται στην ελπίδα ότι μπορεί να τα καταφέρει την επόμενη φορά" αλλά κάθε φορά αναβιώνει τον πόνο της ματαίωσης..."... "Αλλά ο αγώνας για την κατάκτηση της κορυφής συνεχίζει ο Α. Καμύ, μπορεί να γεμίσει την καρδιά του ανθρώπου.. αναφερόμενος στην κατάκτηση του ιδανικού.
Όταν όμως η αναζήτηση της ευχαρίστησης από την επιτυχία, μας γίνει έμμονη προσδοκία και αναμονή... τότε γεννιέται μέσα μας η απογοήτευση και το μαρτύριο του Σισύφου γίνεται και δικό μας. Καλή η ελπίδα.. αλλά δεν φτάνει από μόνη της να μας οδηγήσει στην ευτυχία.. δεν είναι τυχαίο ότι ήταν και το τελευταίο κακό πού έμεινε στον πάτο του βάζου της Πανδώρας...

ως το μεγαλύτερο κακό, χαρακτήρισε την ελπίδα ο Νίτσε..
“όταν άνοιξε το κουτί της Πανδώρας και τα κακά που είχε κλείσει εκεί ο Δίας ξέφυγαν στον κόσμο των ανθρώπων, έμεινε μόνο, χωρίς να το ξέρει κανείς, ένα έσχατο κακό: η ελπίδα. Από τότε ο άνθρωπος κάνει το λάθος να θεωρεί το κουτί και το περιεχόμενό του, την ελπίδα, σαν τυχερό σεντούκι. Ξεχνάμε όμως την επιθυμία του Δία ο άνθρωπος να συνεχίσει να βασανίζεται. Η ελπίδα είναι το χειρότερο κακό γιατί παρατείνει το βάσανο.” «Νίτσε» “ανθρώπινο, πολύ ανθρώπινο”

http://anagertos.blogspot.gr/2011/02/blog-post_22.html

Λίγες πληροφορίες όσον αφορά τον Σίσυφο για το Χριστουγεννιάτικο project: ΣιΣυΦως

Παιδί του Αιόλου και της κόρης του Άτλαντα, Εναρέτης, ήταν  ο Σίσυφος, μυθικός βασιλιάς της Κορίνθου και ιδρυτής της Εφύρας (μετέπειτα Κορίνθου). Ήταν αυτός που καθιέρωσε τα Ίσθμια, ενώ φέρεται να σκοτώθηκε από το Θησέα. Ο Όμηρος τον χαρακτηρίζει ως τον σοφότερο και πονηρότερο των ανθρώπων. Κάθε πρωί πήγαινε σ’ ένα ψηλό βράχο, στον Ακροκόρινθο, και από εκεί αγνάντευε πέρα μακριά με το αετίσιο του μάτι, από το οποίο τίποτα δεν ξέφευγε. Γνώριζε μυστικά όχι μόνο των ανθρώπων, αλλά και των θεών. Ο ποταμός Ασωπός, ζητώντας να του αποκαλύψει αν γνώριζε κάτι για την αρπαγή της κόρης του, Αίγινας, του προσέφερε μια αστείρευτη πηγή νερού, για να χορταίνει τη δίψα του στο ψηλό βουνό. Τότε ο Σίσυφος, ξεχνώντας τους ενδοιασμούς που είχε, του αποκάλυψε ότι την Αίγινα την είχε αρπάξει ο Δίας.

Ο Δίας, όμως, οργίστηκε και του έστειλε το Θάνατο, τον οποίο όμως κατάφερε να δέσει με χοντρές και σιδερένιες αλυσίδες στα Τάρταρα. Από τη μέρα εκείνη μέχρι και την ημέρα της αποδέσμευσής του από το θεό Άρη, λέγεται ότι κανένας στη γη δεν πέθαινε, με αποτέλεσμα να υπάρχουν προβλήματα υπερπληθυσμού, αλλά και έλλειψης ανανέωσης, με αποτέλεσμα να δημιουργηθεί μια κατάσταση τόσο περίεργη, που ακόμη και φρικτά σακατεμένοι άνθρωποι και ζώα περιφέρονταν παντού σαν να μη συνέβαινε τίποτα. Τότε, ο Άρης, ο μόνος από τους θεούς που είχε φιλικές σχέσεις με το Θάνατο, αποφάσισε να δώσει ένα τέρμα σε αυτή την κατάσταση. Όταν ο Σίσυφος οδηγήθηκε από τον Άρη στον Άδη, με τη βία, του ζήτησε μια τελευταία χάρη, την οποία ο ανύποπτος Θάνατος του επέτρεψε: να αποχαιρετίσει τη γυναίκα του.

Στην πραγματικότητα, όμως, ο Σίσυφος ζήτησε απ’ αυτήν να αφήσει άταφο το σώμα του και να μην του ρίξει χοές. Αργότερα, επιχειρηματολογώντας ότι ήταν άταφος και θα έπρεπε να ταφεί, ζήτησε να μπορέσει να επιστρέψει στον πάνω κόσμο, δήθεν για να τιμωρήσει τη γυναίκα του, που δεν του είχε αποδώσει τις απαιτούμενες τιμές (μετά από δική του προτροπή). Παρουσιαζόμενος μπροστά στην Περσεφόνη, έδωσε υπόσχεση ότι θα επέστρεφε αμέσως πίσω, γι’ αυτό και του επέτρεψε τη φυγή για τρεις μόνο μέρες. Όμως, ο Σίσυφος ξεγέλασε και την Περσεφόνη, αρνούμενος να επιστρέψει πίσω. Τελικά, όταν σκοτώθηκε από το Θησέα, τον μετέφερε παρά τη θέλησή του ο Ερμής, όπου και καταδικάστηκε στο ατέρμονο βασανιστήριο να σπρώχνει μια τεράστια πέτρα σε ένα πανύψηλο και, μόλις έφτανε την κορυφή του, αυτή να γλιστρά και να πέφτει, έχοντας ως συνεπακόλουθο ο Σίσυφος να αναγκάζεται να επαναλαμβάνει από την αρχή τη δοκιμασία, αιώνια ...                                                                                                                                                                      

Πηγή: http://www.typos.com.cy/nqcontent.cfm?a_id=5966