Όλη μου η ζωή τέχνη
άτεχνη και πικρή
όλες μου οι μέρες πάθος
αποτσίγαρα, το επόμενο πρωί
κάθε μου σκέψη ένα λάθος
Η σειρά ξεκίνησε το 2019 ως μία διερευνητική προσέγγιση του ερωτικού στοιχείου, μέσα από το πρίσμα της δυσκολίας που επιφέρει η φυλομετάβαση στον ορισμό του σώματος.
Στα έργα που παρουσιάζονται οι μορφές είναι ομόφυλες και εκφράζουν στη σύνδεση του διεμφυλικού "trans" (απέναντι) με το "cis" (από την ίδια πλευρά) ως προς το φύλο.Δείτε περισσότερα πατώντας κλικ εδώ
Λιναρδής Ν. - Απόφοιτος 3ου εργαστηρίου 2017
Έργα πατίνας μαρμάρου, μετάλλου, κεραμικής και κοκάλου, σε γύψινα αντίγραφα, για το Ταμείο Αρχαιολογικών Πόρων και Απαλλοτριώσεων περιόδου 2019-2020.
1.Υφ-αινώ (υφαίνω+αινώ) = υφαίνω ερωτικούς επ-αίνους.
Υφαίνω μέσα από τη γραμμικότητα του Άσματος, το κυκλικό βίωμα του κήπου και τη σημειακότητα των χαλιών. Ένα νέο πολύ-αναγνωστικό χαλί αναφύεται ως κήπος.
2.Μεταμόρφωση και θυσία
Ο μύθος ενεργοποιεί το φυσικό τοπίο και αυτό μετουσιώνεται σε γεωμετρία. Το ψυχικό πλέγμα του ανθρώπου συναντά τα ζωώδη ένστικτα και όλα μαζί δίνουν μια νέα ερμηνεία στην θεατρική και αρχιτεκτονική πράξη.
ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ
ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΚΑΡΥΟΘΡΑΥΣΤΙΣ
Το λογοτεχνικό περιοδικό καρυοθραύστις κυκλοφορεί κάθε τέσσερις μήνες από τις εκδόσεις ΡΩΜΗ και υπό τη διεύθυνση του Κ. Θ. Ριζάκη. Στις σελίδες του φιλοξενούνται αφιερώματα σε λογοτέχνες, δοκίμια, ποιήματα, πεζογραφήματα, βιβλιοκριτικές, αυτοσχόλια λογοτεχνών πάνω σε εκδοθέντα έργα τους, συνεντεύξεις, ενώ κάθε τεύχος κοσμείται από τα έργα ενός καλλιτέχνη.
Ο εικαστικός χαρακτήρας του χάρτη
Ομιλήτρια: Ευφροσύνη Τσακίρη, Δρ. Μηχ.ΕΜΠ
Φορέας: Τμήμα Εικαστικών και Εφαρμοσμένων Τεχνών του Πανεπιστήμιου Δυτικής Μακεδονίας
Υπεύθυνος Συντονισμού, οργανωτής: Χάρης Κοντοσφύρης
Ο εικαστικός χαρακτήρας του χάρτη
Ο χάρτης συνδέεται τόσο με την επιστήμη, όσο και με την τέχνη. Αυτό γίνεται φανερό αν μελετήσει κάποιος την εξέλιξη και τις πολυ ποίκιλες εκδοχές του από την προϊστορία μέχρι σήμερα.Ο χάρτης αποτελεί μέσο αντικειμενικής αποτύπωσης της εξωτερικής πραγματικότητας και ως τούτου, τεκμηρίωσης των φαινομένων του χώρου.
Την Τρίτη 24/11/2020 στις 10 πμ θα πραγματοποιηθεί διάλεξη του Δερματοστίκτη Ορέστη Κοτοπούλη για την ιστορία της "τέχνης " του Τατουάζ.Εικονική Αίθουσα 3
Σύνδεσμος Αίθουσας https://zoom.us/my/uowm.eetf3
Ανακοίνωση 3ικαστικού 3ργαστηρίου Ζωγραφικής ΤΕΕΤ ΠΔΜ / Κοινοποίηση - άπαντες
Το Δανειστικό αποθετήριο Έργων Τέχνης αποτελεί ένα καινοτόμο κοινωνικό σχέδιο εξοικείωσης και οικειοποίησης του έργου τέχνης, σε χώρους καθημερινότητας, που έχει ως στόχο να εξοικειώσει τον καθημερινό πολίτη με τον βλεμματικό του αναπροσδιορισμό. Νέοι καλλιτέχνες με διαπιστευτήρια από Τη Σχολή Καλών Τεχνών του Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας, μέσω της δημιουργικής απασχόλησης και της ανάπτυξης των προσωπικών και κοινωνικών τους δεξιοτήτων, θα αναδομούν και θα αναπροσαρμόσουν χώρους δημόσιας χρήσης, σε χώρους διάδρασης μεταξύ των πολιτών της Περιφέρειας Δυτικής Μακεδονίας.
Το σχέδιο αποτελεί μια σύμπραξη μεταξύ της κοινωνίας των πολιτών και της ακαδημαϊκής κοινότητας και υποστηρίζεται ως Έργο Αλληλεγγύης, από το Ίδρυμα Νεολαίας και Δια Βίου Μάθησης και το πρόγραμμα Ευρωπαϊκό Σώμα Αλληλεγγύης. Φορέας υλοποίησης του σχεδίου είναι ο Όμιλος Ενεργών Νέων Φλώρινας. Η διάρκεια του σχεδίου είναι12 μήνες με έναρξη τον Σεπτέμβριο του 2020.
Με Διαδραστικά Εικαστικά Εργαστήρια
Για το Δημοτικό και το Νηπιαγωγείο
(απόκτηση δεξιοτήτων μέσα από την Τέχνη)
Σκοπός
Τι γυρεύει μια γάτα «gestalt» στην έκθεση του;
Και το έτος 2020 έγινε το έτος συγκομιδής της ζωγραφικής δωματίου του Θωμά Μακινατζή. Πρώτα το χρώμα, ώχρες , ούλτρα μαρίν ηχητικού συνόλου για καθημερινές ονειροπολήσεις, δεύτερα γραμμές περιγραμμάτων για φευγαλέα εσάμπλ ίνσταγκραμ, έπειτα ασύνδετες εικόνες για μουσαμάδες, περιπλανήσεις με μικροσκελή θέματα φαντασίας, τα οποία παραλλάσσονται και αναδύονται πολυσχιδώς, διαλυμένα, χωρίς ποτέ να επανέρχονται ατόφια.
Αγαπητοί, φίλες και φίλοι,
Το ΚΕΝΤΡΟ ΧΑΡΑΚΤΙΚΗΣ ΑΘΗΝΩΝ-PANDOLFINI & ΣΙΑΤΕΡΛΗ Α.Μ.Κ.Ε. εγκαινιάζει
την Παρασκευή, 6 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2020 (17.30- 22.30)
στον χώρο τέχνης ETCH INK, ( Αργυρουπόλεως 16, Λυκαβηττός)
την ατομική έκθεση χαρακτικής
“SHADOW DANCERS”
της
ΕΙΡΗΝΗΣ ΡΑΠΤΗ
Μαστεκτομησθείσες του κόσμου ενωθείτε
Εικαστική δράση για τον Καρκίνο των μαστών στη Φλώρινα:
Συνδιοργάνωση: Σύλλογος καρκινοπαθών ΦλώριναςΔήμος Φλώρινας
Τρίτο εργαστήριο Ζωγραφικής ΤΕΕΤ, Π.Δ.Μ
Εικαστικό project, με τρισδιάστατη ροζ φωταγώγηση του κτηρίου του Δημαρχείο Φλώρινας.
Η δράση υποστηρίζεται ως Έργο Αλληλεγγύης, από το Ίδρυμα Νεολαίας και Δια Βίου Μάθησης και το πρόγραμμα Ευρωπαϊκό Σώμα Αλληλεγγύης.
Βιντεοεγκαταστάσεις, στον κήπο του Δημαρχείου, των προπτυχιακών καλλιτεχνών Βλάση Πεντεφούντα, Αλεξάνδρας Σαμπαλή και Φωτούλας Σούμα. Την εικαστική αλληλεπίδραση συντονίζει ο Χάρης Κοντοσφύρης.
Οι άνθρωποι συνηθίζουν να οργανώνονται μεταξύ τους. Μια νέα πρωτοβουλία, αλληλέγγυα του φροντίζειν, θα προτρέπει δράσεις για την πρόληψη του καρκίνου. Πρόκειται για το Σύλλογο Καρκινοπαθών Φλώρινας. Σε ανθρώπινες, γραφειοκρατικές συλλογικότητες, όπως η πόλη ή ο Δήμος, που δίνουν έμφαση στον πολιτειακό συντονισμό, αναπτύσσεται η πολιτική προστασία πρόληψης και βιοϊατρικής ανάνηψης, με κοινωνικό και πολιτισμικό σθένος. Ο Δήμος Φλώρινας στέκεται αρωγός. Ο αποκλειστικός θηλασμός, η πρόληψη του καρκίνου των μαστών, η επανένταξη νοσούντων και η ψυχολογική υποστήριξη συνιστούν για τον Δήμο Φλώρινας προτεραιότητες. Η ουτοπική προνόηση για τη μέριμνα ενοποιεί τον νοσούντα με το υγιές πλήθος, επιτρέποντας την εμφάνιση της ανθρώπινης κοινωνίας ως συνόλου. Η έννοια της κοινωνίας δεν μπορεί να εννοηθεί χωρίς την προοπτικότητα και τη διάσταση της μελλοντικότητας.
ΣΧΗΜΑΤΑ ΜΝΗΜΗΣ
Η αναπαραγωγή της μνήμης αναφέρεται στην ανάκληση στη μνήμη εικόνων και περιστατικών που έχουν ταξινομημένα αποθηκευτεί στον εγκέφαλο και τα οποία κάθε φορά που επανέρχονται ως εικόνες ή ως δρώμενα είναι πάντα ελαφρώς παραποιημένα, λαμβάνοντας υπόψη τη νευρο-φυσιολογική διαδικασία των συνάψεων μεταξύ των νευρώνων στον εγκέφαλο και το συναπτικό δίκτυο όπου η εμπειρία αφήνει το ίχνος της. (Τα ίχνη της Εμπειρίας 2017, 87).
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Ο μήνας Οκτώβρης είναι παγκόσμια αφιερωμένος στην υγεία του μαστού και συνοδεύεται από πλήθος εκδηλώσεων, με σκοπό την αφύπνιση των γυναικών για τη σπουδαιότητα της πρόληψης. Ο Σύλλογος Καρκινοπαθών Αμυνταίου και Περιχώρων «Μαζί για τη Ζωή» σε συνεργασία με τη Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών Αμυνταίου, το 3ικαστικό 3ργαστήριο της Σχολής Καλών και Εφαρμοσμένων Τεχνών Φλώρινας, τον Αθλητικό Πολιτιστικό Σύλλογο Ελπίδες Χάντμπολ Αμυνταίου, τις Μαίες του Κέντρου Υγείας Αμυνταίου, το Δ.Τ. Ελληνικός Ερυθρός Σταυρός- Περιφερειακό Τμήμα Φλώρινας και την υποστήριξη του Δήμου Αμυνταίου συμμετέχουν ενεργά στις παρακάτω συμβολικές δράσεις τη Δευτέρα 26 Οκτωβρίου 2020
Στὴν ὕλη εἰσχώρησα ουρλιάζοντας[1].
Εικαστικό project για την διαβατήρια τέλεση ενός θανατηφόρου ρίσκου, σε δύο πράξεις.
Πράξη πρώτη
Ουδείς ευτυχής έχει διακόψει ευτυχία για να γράφει ποιήματα[2].
Ουδείς νεκρός έχει διακόψει την θανάτια ζωή για να ξαναζήσει το υπόλοιπο της ζωής του[3].
Το ανάθημα μπορεί να είναι μια μικρή όρθια πέτρα, ένα αγκωνάρι ή μια πλάκα που σηματοδοτεί την ενθύμηση των νεκρών, στην άκρη του μυαλού των ζωντανών. Μπορεί να είναι και ένα τάμα, μια εκπλήρωση, μια επιθυμία, ένα αναθημάτισμα υποσχετικό, ένα ανιμιστικό στοιχείο, μια αφιέρωση. Το ομόριζο ανάθεμα είναι το αίτιο που πρέπει να ξορκιστεί στην αμνησία του μυαλού, ένα πρόσωπο, ένα γεγονός, μια απειλή, το μιαρό, ο φόβος.
Οι διαβατήριες τελετουργίες κατανοούνται ως σύνοδοι ακολουθιών που συνδέουν το πέρασμα από μια κατάσταση, μια σφαίρα -κοινωνική, κοσμική, πνευματική, σωματική- στην άλλη. Η μεθοριακότητά τους, ως αποχωρισμός, αλλά και ως ένταξη, ανασυντίθεται μέσα από δρώμενα που συγκροτούνται κοινωνικά, ενοποιεί τον Χώρο και τον Χρόνο και αναδεικνύει το προσπελάσιμο των ορίων, των συνόρων και των μεταβατικών καταστάσεων. Η γέννηση, η εφηβεία, η μύηση, ο αρραβώνας, ο γάμος, ο θάνατος και άλλες ατομικές ή ομαδικές μεταβάσεις και αλλαγές στη ζωή των ανθρώπων, όπως η ανάληψη αξιωμάτων, η μετεγκατάσταση, η φιλοξενία αλλά και οι αλλαγές των εποχών, ο κύκλος του χρόνου και του βίου, τελικά, ορίζονται από συγκεκριμένες τελετουργίες. Οι τελετουργικές δράσεις αποτυπώνονται ως συνεκδοχές της ζωής και υποδηλώνουν την υποστασιακή δίψα της αλληλουχίας ημών. Εκτυλίσσονται με τρόπο κανονιστικό κοινωνικά και οργανώνουν περιοδικότητες για συνευρέσεις, συνακροάσεις και συσσωματώσεις[4].
Χορό της νύχι ἂς ὦ φῶτα ἠχηρὰ[5].
Κατάρα κι ανθοδέσμη θανάτου στο ιερατείο/που καταρτίζει η μέλισσα/την αχαΐρευτη σφήκα περιφρονώντας[6].
Οι διαβατήριες τελέσεις για το θάνατο είναι εξόδιες, δείχνουν την έξοδο, αλλά και μια είσοδο, ταυτόχρονα. Ο τελετούμενος κι ο τελεστής ως ζων, εύθραυστο και διαρκώς μετακινούμενο και μεταβαλλόμενο ενσώματο υποκείμενο, κατά τον van Gennep[7], στους αποχαιρετισμούς του Θανάτου υπόκεινται σε μια μεθοριακότητα της οριστικής(;) μετεγκατάστασης, με ρίσκο θανάσιμο, «βιώνουν» την απένταξη από τον κόσμο των ζώντων και την εισχώρηση στους νεκρούς. Οι διαβατήριες αυτές λειτουργίες προσεγγίζονται, τελικά, σαν κοινή, αναλογικά, εμπειρία.
Η εικαστική πλατφόρμα Μακρύ Όχημα επιχειρεί να λειτουργήσει με ένα ανάθημα, σχηματοποιημένο σε πλωτό μέσο, που σε περνά στην όποια «αντίπερα όχθη», αλλά και στον άλλο κόσμο. Το ανάθημα θα ξορκιστεί, με αναθέματα ταγμένα. Τα μικρά τάματα θα αποτελούν μικρογλυπτά, ζωγραφικές μινιατούρες, μικροσκοπικοί διάκοσμοι, QR-code, συγκρατημένα με παραμάνες στο πλωτό. Αυτή η διαδικαστική εικαστική ανάπτυξη θα συνδημιουργεί μια μεταβλητών διαστάσεων εγκατάσταση, προσεγγίζοντας την μεταβατικότητα της κοινωνίας ως εν εξελίξει δράμα, ως μια προσπελάσιμη αφύλακτη διάβαση προς μια άγνωστη κατεύθυνση.
Καλούνται καλλιτέχνες να στείλουν, μέχρι τις 15 Νοέμβριου, μικρογραφικά τους κατορθώματα, για να αναρτηθούν στο πάνινο, πλωτό ανάθημα. Επίσης, θα έχουν τη δυνατότητα να τα αναρτήσουν και οι ίδιοι τους, μετά την έναρξη της εκθεσιακής δραστηριότητας, στο Λαογραφικό και Εθνολογικό Μουσείο Μακεδονίας-Θράκης, ως μια δικιά τους διαβατήρια συνδήλωση, υπερβαίνοντας τα όρια της τάξης και της σειροθέτησης που διέπουν τις καθιερωμένες κοινωνικές σχέσεις και διαδικασίες αλλά και την εκθετική πρακτική ενός μουσείου. Οι τελετουργίες διάβασης δεν αναπαριστούν απλά, συμβολίζουν ή επικυρώνουν διαβάσεις, μέσα από την επιτέλεση και αυτό θα αποτελέσει την καλλιτεχνική συμβολή του καθενός.
Α/ δηλώνουμε συμμετοχή μέχρι τις 29 Οκτωβρίου.
Β / στέλνουμε τα αναθέματα – τάματα, όσα θέλουμε στον αριθμό τις 15 Νοέμβριου .
Γ/ Σε περίπτωση διαβατήριας παράδοσης στο μουσείο, δηλώνετε ημερομηνία άφιξης για την ανάρτηση του μικροέργου/τάματος, στο πλωτό ανάθημα.
Πράξη Δεύτερη
Επιτελεστική, βηματική δράση, στον άξονα του νυφιάτικου αποχαιρετισμού. Χορός με τη συνοδεία δύο οργάνων, σε αργό μέλος. Παράλληλη, εικαστική παρέμβαση σε μαντήλια. Τα ρούχα διπλωμένα εκτίθενται σε ενιαίο σύνολο, με την ταυτόχρονη βιντεοκαταγραφή ή βιντεοπαρουσίαση του δρώμενου.
Α/ δηλώνουμε συμμετοχή μέχρι τις 29 Οκτωβρίου για την εικαστική παρέμβαση στο μαντήλι. Υλικό: λευκό πανί, διαστάσεων 50x50. Με παρέμβαση, επί το πλείστον, στη μια γωνιά, σε βάθος 15 πόντων.
Β / στέλνουμε τα αναθέματα μαντήλια ως τις 15 Νοέμβριου.
Γ/ Βιντεοκαταγραφή εκδήλωση ενδιαφέροντος.
Πληροφορίες και ενημέρωση στον Χάρη Κοντοσφύρη, τηλ.: 6974066236.
Υστερόγραφο
[…]
Όσο αξίζει...
[…]
Απόψε πότισα τις ρίζες που ονειρεύτηκες
και τους καρπούς που εγκυμονούσε η τροχιά σου
κυρά, δε βρήκα μουσική που να σου άξιζε
πόνος στη γέννα προσκυνώ την αρχοντιά σου.
Θα χαραμίσω τη ζωή μου περιμένοντας
να ‘ναι πολύ αργά για να τη διορθώσω
και στα ρουθούνια του ουρανού θα μπω ουρλιάζοντας
τη μύτη του πριν ξεψυχήσω να ματώσω[8].
Ολοκλήρωση ανακοίνωσης πρόσκλησης για την συμμετοχή στο Balkan Art Festival της εικαστικής πλατφόρμας Μακρύ Όχημα, με την αλληλεπιδραστική συνέργεια των Χάρη Κοντοσφύρη και Βασίλη Καβουρίδη.
[1] Καρούζος, Ν. (1980). Στὴν ὕλη εἰσχώρησα οὐρλιάζοντας. Ο ζήλος του μη-σχετικού με παροράματα. Αθήνα: Πολυπλάνο.
[2] Προβατάς, Ν. (2015). Η ευτυχία δεν βγάζει ποίηση. Το Βήμα (27/9).
[3] Στιγμιαίος αυτοσχεδιασμός του Σηράχ Σοβσέλ, στη Βόρεια Νήσο της Σοϊεγόσεμ Θάλασσας (21/10/2020).
[4] Van Gennep, A. (2016). Τελετουργίες διάβασης. Συστηματική μελέτη των τελετών. Θ. Παραδέλλης (μτφρ.). Αθήνα: Ηριδανός.
[5] Καρούζος, Ν. (1969). Ποίημα στο μαγνητόφωνο. Πενθήματα. Αθήνα. (περιλαμβάνεται στην συγκεντρωτική έκδοση Νίκος Καρούζος - Τα ποιήματα Α΄ (1961-1978). (1993). Αθήνα: Ίκαρος.
[6] Καρούζος, Ν. (1979). Οι πιο μπροστινές αλήθειες. Δυνατότητες και χρήσεις ομιλίας. Αθήνα: Ερατώ.
[7] Van Gennep, A. (2016). ό.π.
[8] Θηβαίος, Χ. (Συνθέτης & Στιχουργός). (2000). Γυναίκα [τραγούδι]. Είμαι αυτό που κυνηγάω [Μουσικό άλμπουμ]. Αθήνα: LEGEND - MODERN TIMES.
Απο το 2003 και καθε φθινοπωρο εκτοτε το η εβδομάδα Frieze συγκεντρώνοντας την παγκοσμια καλλιτεχνική κοινότητα, παρουσιάζει έργα που κυμαίνονται από την αρχαία εποχή έως τους σημερινούς καθιερωμένους αλλα και αναδυώμενους καλλιτέχνες.
